「観察 − それぞれの視点」

観察ということ

「観察」には対象があり、その方法があるはずです。そして対象はモノから概念にいたるまで多様です。つまり、観る側の視点の数だけ方法があり、対象こそが視点に因るということです。
この度、縁あって沖縄で接した７名が、「観察者」としてそれぞれの視点で臨んだ対象とその方法の確かさ（不確かさ）を、彫刻という表現によって検証してみることにしました。（波多野）